فصل: أحاديث مختلفة

 أحاديث مختلفة

- فحديث ابن عمر‏:‏ رواه البخاري، ومسلم ‏[‏عند البخاري قبل ‏"‏باب شهرًا عيد لا ينقصان، وبعده‏"‏ ص 256 - ج 1، وعند مسلم الروايات كلها ‏"‏باب وجوب صوم رمضان‏"‏ ص 347 - ج 1

‏]‏ في ‏"‏الصوم‏"‏ من حديث جبلة بن سحيم عن ابن عمر، قال‏:‏ قال النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏"‏الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا‏"‏، وخنس الإِبهام في الثالثة، انتهى‏.‏ وأخرجاه أيضًا عن سعيد بن عمرو عن ابن عمر عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ أنه قال‏:‏ ‏"‏إنَّا أُمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا - وعقد الإِبهام في الثالثة - والشهر هكذا، وهكذا، وهكذا‏"‏ - يعني تمام ثلاثين - ، انتهى‏.‏ وأخرجاه عن موسى بن طلحة عن ابن عمر عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، قال‏:‏ ‏"‏الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، عشرًا، وعشرًا، وتسعًا‏"‏، انتهى‏.‏

- وأما حديث سعد بن أبي وقاص‏:‏ فأخرجه مسلم ‏[‏عند مسلم في ‏"‏الصوم - باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم‏"‏ ص 348 - ج 1‏]‏ عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه، قال‏:‏ ضرب رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ بيده على الأخرى، وقال‏:‏ ‏"‏الشهر هكذا، وهكذا‏"‏ وأمسك في الثالثة إصبعًا، انتهى‏.‏

- وأما حديث عائشة‏:‏ فأخرجه الحاكم في ‏"‏المستدرك‏"‏ عنها أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ أقسم أن لا يدخل علينا شهرًا، فغاب عنا تسعة وعشرين، ثم دخل علينا مساء الثلاثين، فقلت له‏:‏ إنك حلفت أن لا تدخل علينا شهرًا، فقال‏:‏ ‏"‏الشهر هكذا، وهكذا‏"‏، وأمسك في الثالثة الإِبهام، وقال‏:‏ صحيح على شرط البخاري، قال البيهقي‏:‏ قال الشافعي في هذا الحديث، وفي حديث‏:‏ ‏"‏الشهر تسعة وعشرون‏"‏‏:‏ أخرجه الشيخان عن ابن عمر، معناه أن الشهر قد يكون كذلك، قال‏:‏ ومن هذا المعنى حديث أبي بكرة ‏"‏شهرا عيد لا ينقصان‏:‏ رمضان وذو الحجة‏"‏، أخرجه الشيخان عن أبي بكرة، أي إن كانا ناقصين في العدد فلا ينقصان في الحكم، وإنما خصا بالذكر لاختصاصهما بحكم الصوم، والعيد، والحج، انتهى كلامه‏.‏ ولم يعرف شيخنا علاء الدين هذا الحديث إلا لمسلم خاصة، وقلد غيره في ذلك، وهذا ذهول‏.‏

*4* باب تفويض الطلاق

- قوله‏:‏ روي أن الصحابة أجمعوا على أن المخيرة لها الخيار ما دامت في مجلسها، قلت‏:‏ فيه عن ابن مسعود، وجابر، وعمر، وعثمان، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص‏.‏